Khawab Main Aastana Yani Ghar Ki Dehleez Dekhna

Khawab Main Aastana Yani Ghar Ki Dehleez Dekhna

خواب میں آستانہ یعنی گھر دہلیز دیکھنا

Find Dream meaning of Khawab Main Aastana Yani Ghar Ki Dehleez Dekhna and other dreams in Urdu. Dream Interpretation & Meaning in Urdu. Read answers by islamic scholars and Muslim mufti. Answers taken by Hadees Sharif as well. Read Khawab Main Aastana Yani Ghar Ki Dehleez Dekhna meaning according to Khwab Nama and Islamic Dreams Dictionary. khwabon ki tabeer in urdu islamic book free download pdf

حضرت کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں اوپر کی دہلیز صاحب خانہ ہے اورنیچے کی دہلیز گھر کی صاحبہ ہے اور اگر دیکھے کہ اوپر کی دہلیز گری اور خراب ہوئی تو دلیل ہے کہ گھر کا مالک مرے گا اور اگر گھر والا دیکھے کے نیچے کی دہلیز گری یا جل گئی ہے تو دلیل ہے کہ گھر والی مرے گی۔
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر گھر والا خواب میں دیکھے کہ نیچے کی دہلیز یا اوپر کی نئی بدلی ہے تو دلیل ہے کہ عورت کو طالاق دے کر دوسری عورت بدلے گا اور اگراوپر کی دہلیز کو اکھیڑا تو دلیل ہے کہ اپنے آپ کو ہلاک کرے گا اور اگر دیکھے کہ اوپر کی اور نیچے کی دونوں دہلیز یں اکھیڑی ہیں تو دلیل ہے کہ گھر والا اور گھر والی دونوں مریں گے۔

khwab ki tabeer urdu point The dream is the uppermost in the dream, and it is the heart of the house of the Delhi, and if you see that the darkness of the above is worsened, it is argued that the owner of the house will die and if the house is seen The downstream is burnt or burnt, it is argued that the dead will die.
Hazrat Ibn Saheen (RA) said, “If a family dream sees that there is a new change in the downward or above, then it is argued that the woman will change the second woman and turn aside from Agraopar’s Delhi, and argues that her You will kill and see if both the top and the bottom khwab aur unki tabeer in urdu

Recent Posts:

اچھا خواب نعمتِ خدا وندی

حضورﷺ نے ارشاد فرمایا ” بشارتوں کے سوا کوئی چیز باقی نہیں رہی ۔ صحابہ نے عرض کیا ےیا رسولاللہ بشارتوں سے کیا مراد ہے آپ نے فرمایا سچا خواب ۔(صحیح بخاری عن ابی ھریرہ) بخاری ومسلم کی متفق علیہ حدیث ہے آنحضرت ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ سچا خواب نبوت کا چھیاسواں حصہ ہے ۔

اس حدیث شریف معلوم ہوا کہ سچا خواب رویائے صالحہ علوم نبوت کا ایک جزو ہے اور علم نبوت باقی ہے گو انبیاءکرام کی آمد کا سلسلہ موقوف ہوچکا دوسرے لفظوں میں سچا خواب علوم نبوی کا عکس ہے۔

خواب کی اقسا م

امام محمد بن سیرین ارشاد فرماتے ہیں کہ خواب تین قسم کے ہوتے ہیں ۔

• 1- مبشرات خداوندی –

2- تخویفِ شیطان) شیطان کے زیرِ اثر ) –

3- حدیثِ نفس یعنی ذہنی اور دماغی خیلات کا عکس –

اس تقسیم سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواب کے تمام اقسام صحیح قابلِ تعبیر اوردر خوراعتناء نہیں ہوتے تعبیر اور اعتبار کے لائق وہی خواب ہوتے ہیں جو حق تعالیٰ کی طرف سے بشارت اور اعلام پر مبنی ہوں۔

علم تعبیر کے چھ مشہور امام

-علم تعبیر میں درج ذیل چھ آئمہ کرام کے اقوال کے بطور سند پیش کیا جاتا ہے حضرت دانیال علیہ اسلام حضرت امام جعفر صادق رضی اللہ تعالیٰ علیہ حضرت امام محمد بن سرین رحمتہ اللہ علیہ حضرت امام جابر مغربی رضی اللہ تعالیٰ علیہ حضرت امام ابراہیم کرمانی علیہ رحمتہ اللہ علیہ حضرت امام اسمعیل بن شوکت رحمتہ اللہ علیہ

تعبیر بیان کرنے کیلئے ضروری علوم

۔علم تفسیر علم ضرب الامثال علم حدیث اشعار عرب علم اشتقاق (صرف) نوادر علم الغات علم الفاظ متد اَولہ چنانچہ ایسے علماء ہے تعبیر بیان کرنے کے اہل ہیں جو ان علوم کے ماہر اور متقی پرہیزگار ہوں ۔